Figur. Guanyin. Cizhougods, Mingdynastin.

FIGUR. Guanyin (barmhärtighetens gudinna) sittande på ett klippformigt säte i en grotta. På ömse sidor om gudinnan hennes attribut, vid hennes högra sida vasen för nektar, vid den vänstra duvan, nedanför vid vänstra sidan en av hennes följeslagare, antagligen Lung Nü (drakflickan). Under sätets framspringande överdel en tiger. Glasyren är gråvit och delvis krakelerad. Gudinnans ansikte, hår och dräkt samt följeslagaren, tigern och grottan har teckningar i svartbrunt, på flera ställen rödbrun färg. Målning på glasyren. Godset är grått. Gåva till Wilhelmina von Hallwyl på hennes 75-årsdag, 1 oktober 1919, från Ellen Roosval. Från 900-talet och framåt tillverkades dekorativ vardagskeramik i brännugnar i flera provinser i norra Kina. Eftersom den framställdes för vanliga människor var keramikerna obundna av regler och bestämmelser, och kunde experimentera med tekniker och dekor. 1900-talsforskarna kallade den »Cizhougods«, ett paraplybegrepp som omfattar många olika brännugnar i en stor region och över en lång tidsperiod. Det här altaret är ett typiskt exemplar av Cizhougods, mindre förfinat än qingbaialtaret men fullt av liv. Guanyin syns här med en manlig tjänare och vid hennes fötter sitter en tiger. Denna bild kommer från en populär berättelse med titeln Dyrbar bokrulle om det doftande berget, i vilken Guanyin förkroppsligas som dotter till en grym kung som försöker gifta bort henne med en förmögen man. Hon gör motstånd genom att utstå svåra prövningar och uppvisar sina mirakulösa krafter.Hennes far låter döda henne, varefter en övernaturlig tiger för henne till helvetet. Istället för att straffas av helvetets väktare, spelar Guanyin musik och runt henne blommar, som omvandlar helvetet till paradiset. Sådana berättelser visar hur populärreligionen kombinerade buddistisk tro med taoistiska berättelser. Guanyin, Goddess of compassion. Cizhou-ware 16th century. Ming-dynasty.